东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。流传至今的两万余册“东巴”经典，记载了古代纳西族社会生产生活的各个方面。“东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。目的地指南>中国>云南>丽江> 丽江简介 丽江古城 泸沽湖 玉龙雪山 纳西族 纳西象形文 云杉坪 虎跳峡 长江第一湾
纳西族现有人口27.8万多人，云南有26.5万多人，主要聚居在丽江纳西族自治县，宁蒗、永胜、维西、中甸、德钦以及四川的盐源、盐边、木里等县也有少量分布。纳西族与我国古代游牧民族氐羌支系有渊源关系，古文献里记载的“牦牛夷”、“摩些蛮”、“摩沙夷”指的就是纳西族的先民。其自称叫“纳”、“纳西”、“摩梭”等。
纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。流传至今的两万余册“东巴”经典，记载了古代纳西族社会生产生活的各个方面。“东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。
生活在宁蒗县泸湖畔的摩梭人，现在仍保存着母系社会的遗风，女性在家庭中地位比男性高，家庭中一般以年长或能干的妇女当家。男女不娶不嫁，实行走婚，双方关系以感情来决定相处的时间的长短。这种独特的婚俗，吸引着中外游客前来控究其中的秘密。
纳西族男子的服饰基本上与汉族相同，妇女则穿“披星戴月”服，以示勤劳。丽江每年正月十五日有“农具会”（俗称棒棒会），中甸、丽江在“二月八”、三月、七月赶“骡马会”。这些节日都要举行盛大的物资交流会和内容丰富多采的民族体育竞赛。
纳西族象形文字约有2200多个，有较浓厚的图画文字特点，以一字象一物，或一事，或一意，但与图画之维妙维肖求其美感不同，而是用简单笔画初其事、物、意的轮廓来表达。既要简单，又要一个字与一个字相区别。
就有依类象形，突出特征，变易本形，依声托事等各种造字方法。用这种象形字书写的句子有的极像是一幅图画，它只是起到一种提示的作用，无固定的读法。所以，用象形文字书写的东巴经书，即使是会说纳西语，又认得一个一个象形字，但仍不能读懂
经文。只有从小从师学习的东巴教徒才能眼看经文，口诵句子，这种文字已有约1000年的历史。纳西族东巴教徒用这种象形字书写了约1500卷经书，它是研究纳西语言文字、社会历史、宗教哲学、天文地理和文学艺术的重要宝藏。本世纪以来，国内外学者研究纳西族象形文字著述很多。其中最著名的有李霖灿先生《么些象形文字字典》、《么些标音文字字典》、《么些经典译注九种》、傅懋
先生《丽江么些象形文〈古事记〉研究》、《纳西图画文字〈白蝙蝠取经记〉研究》、美国人洛克《纳西语──英语百科辞典》，特别是纳西族学者方国瑜编撰、和志武参订的《纳西象形文字谱》已具有较高的学术水平。60年代，丽江县文化馆和近年成立的云南省社会科学院东巴文化研究室，延揽著名东巴，翻译了大量的东巴经书。
纳西族还有一种标音文字，共有2400多个符号，多半是重复的异体字，较常用的有500多字，这种字也只是东巴掌握，有少量的东巴经是用标音字写的。